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    汤大仙可能也意识到了机遇，便设法多说话多露面，又道：“平素民间鲜见齿轮，且多为木制。这东西最要紧的是两轮之间要相互咬住，尺寸合适，不然就用不了。咱们兵器局的物什多以铁和锻打钢器为主，要做齿轮尺寸便小，更要精准；但是各地工匠用的量尺只是大体差不多，实则各有差异，武昌城作坊用的寸较长，常德的刻度却稍短……就算在武昌城内，不同作坊之间的尺寸也有细微差别。故小人建议，用铜板刻制尺寸，今后兵器局辖下所有作坊都按规矩制作量具，所制之物便可通用也。”

    张宁当场就决定下来，下令提举马大鹏采纳这个建议，克日施行。这事儿提醒了他，他当即又让兵器局设定另一条规矩：公差。

    公差的概念很简单，任何零部件的尺寸不可能完全一致精准，总会允许一些出入，特别是全靠手工制作的东西。但有的东西差一点就不行，比如兵器局和明朝各地匠造常用的铆钉固件，柳芯比母扣稍大通过敲进变形才能牢靠；可如果误差成了柳芯很小，那无论如何也连接牢靠不了。

    公差的作用就是规定误差是偏大还是偏小，在允许的范围内；你不能造出一对螺丝和螺母，螺丝比螺母大那么一丁点，怎么套得进去？但是螺丝比螺母小一点就没事，误差偏大了最多质量差，但可以使用。

    这种规矩相当简单，但在这个时代只有张宁才能提出来。因为很多东西是工业社会发展而来的，人们的思想没有实用经验作为根基，便是胡思乱想、很简单的东西也意识不到。

    张宁无意发展所谓工业，因为需要的东西已经大大超出了他的专业知识积累范围。但是他想让武器制造的技术和规则更加合理，这样做出来的兵器才能保证质量和稳定性能，士兵在战场上才能使用得心应手；不然就像当今汉王政权，占领的江浙地区社会不可谓不发达，但他就是造不出质量合格的火器。

    “一场战争的胜负，决定因素也许是一场大雾，也许只是将帅靴子里的一粒小石子。”张宁想到这里，回顾左右正色道，“诸位制作的这些东西，直接关系到朱雀军勇士在战阵上的性命，决不能儿戏。”

    众人的神情顿时肃然起来，因为有法令规定：火炮、火枪在交付军队后，如果装填火药重量规范、又在规定使用次数内却炸膛了，而且因此出了人命，那么直接负责制造这批兵器的人要问斩，罪刑重至以命抵命，有规矩可循谁敢儿戏？

    否则当权者无论是晓之以理动之以情，说得再多也没用。一旦出了事，如果是酌情宽恕、而且还会有人求情，那么人们总有借口在各个环节以次充好，到头来或许还有只图利益贪墨偷工减料的状况发生，最后完工的器械问题就多了；有规矩有明确的处罚，才是制约之道。

    接着张宁便讲杠杆原理，同样对于他来说是常识，可在这个时代只有他能亲自阐述。

    杠杆很常见，不用说工匠也明白，而且随处可见。但是兵器局利用的杠杆不太一样，有些零件是弯的；如何计算力臂尺寸及比例，有个简单的乘法公式。

    他知道在场的人不少一头雾水肯定不知所云，但也一定有人明白的。因为当初他召集人制定火炮的铳规时，已经筛选出一些明白人了。

    第三百七十一章阿房宫赋

    及至旁晚，张宁回到楚王宫吃过饭便闲来无事，到书房随手拿本书瞧瞧消遣。人要放松主要是心情，无所事事唯心所欲的心境最是轻松。同样是看书，科举时的有目的有计划的寒窗苦读便非常辛苦；但现在这种时候的就大不相同了，有兴趣便看看，无趣便丢下，十分随心。

    张小妹也来了书房，她先把屋子收拾了一下给张宁泡了一盏茶，又做了一阵琐事，便在旁边坐下来做针线活。俩人没说什么话，显得很安静，小妹见他在看书可能也不想打搅他。

    也不知道她在缝什么东西，每隔一阵子，她便要把线用牙齿咬断。张宁注意到她这个动作，又默默地瞧她的旁边放着剪刀，却不用。她先将线拉直，然后把嘴凑过去，“啪”地一声轻响，这个时候只要张宁转头看，总能看到她咬针线的动作，还有光滑红红的嘴唇里露出的洁白贝齿。

    这种寂静的气氛没过多久，张小妹终于还是说话了：“你在看什么东西，要不读出来让我也听听。”

    张宁稍稍迟疑，也不必答话，片刻后便诵读出来：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁……”

    读完他又稍作讲解字面意思，接着说道：“这是唐朝杜牧的一篇赋，主要是黑大秦朝，诟病秦始皇骄奢yin逸不施仁政。从诗词歌赋上看，这篇赋流传千古是达到高度造诣了的；可从见识上看古代文人的见识也止于此，没有什么新东西的。”

    张小妹说：“我也听人说过古代的秦朝很残暴，所以才二世而亡。哥哥觉得不对么？”

    “至少我看到了秦的两件很有远见的政略。”张宁若有所思道，“是秦的军械、器杖等物尺寸标准化，所以一辆马车如果坏了，很容易找到相应的配件。第二是商鞅的法家治国之策，也有可圈可点之处……”

    和小妹说这些东西显然是错了人，可她好像也不觉得枯燥，后来又缠着张宁给她讲什么是法家，接着自然还有诸子百家怎么回事。不知不觉天都完全黑了，时间过得实在太快。

    ……不过有关秦国的故事，给了他灵感，好似让他领悟到了一些可以实用的东西。

    商鞅变法，鼓励耕战，让平民可以通过生产粮食和立战功封爵，实际是制定了一套“升级”制度，深谙人道；不过因此与包括秦的各国贵族产生了根本矛盾，敌视的阶层实力太大。

    人们需要一条晋升的途径，好有个奔头，这样不仅有利于许多人一起协同将一件大事做得更好；还可以把人的野心和希望消磨在一种比较温和稳定的方式上，有利于统治的稳固。秦朝的方式是交粮和战功，现在的大明朝是科举，其实都是一种升级系统。通过制定一种规则，让大家努力作出了贡献、以及将时间精力投入之后，能看得见自身的一个上升过程；而且最上面还有一个非常诱人的目的地，就好像驴子前面的胡萝卜一样……有了完善的规则，大伙儿才不用投机取巧、通过人情世故专营；这样的规则会让一个部门机器运作良好。

    张宁以前是个非常守规矩的人，但是内心深处却藏着另一种叛逆想法，那就是想要自己制定规则。而且他觉得可以把这种想法在眼前的兵器局里试用。

    他想要实验制造出燧发枪，但是无奈自己也没办法，本来的打算是在官吏工匠中悬赏，所谓重赏之下必有勇夫；可刚过半天时间，他自己就对这种法子产生了质疑，真的有用么？

    一件“产品”要成熟到可以投入实用，里面其实包含许多种技术，一枝燧发枪实则就是一项工程。不否认世上有天才，但要通过悬赏让一个人就创造诸多环节的技术，显然可能性是非常渺小的……与其如此，还不如让许许多多的人参与其中，每个人出点力一点一滴积累起来完成这一项工程。问题就在于一个上位者、如何才能“压榨”出这么多人潜力，并让他们良好地合作。

    张宁觉得做这样的事就是自己的分内事，是一个人拥有权力后应该干的工作。

    那么就可以试试一种与功劳评定和贡